供佛
    诸佛代表“性德”，菩萨、阿罗汉代表、“修德”。“性德”显现要靠“修德”，所以，佛门供养佛像，一般是一佛二菩萨。佛是“本体”，菩萨是“相用”，“相用”分两类，一个是“知”，一个是“行”。“知”、“行”就是“解”、“行”，就是“理”、“事”。
    《华严经》说，佛不说话，“本体”当然没话说，菩萨就有话说了，起作用就有得说。华严宗供奉释迦牟尼(中国汉族称之“如来佛”)。释迦牟尼——代表“本体”。“释迦”是“仁慈”，“牟尼”是“清净”；阿难尊者代表“解：，代表智慧；迦叶尊者代表“行”。
    华严宗也有供奉释迦牟尼，旁边是文殊菩萨、普贤菩萨。文殊菩萨是智慧第一，代表“解”，普贤菩萨代表“行”。
    净土宗供奉阿弥陀佛。阿弥陀佛——代表“本体”。阿弥陀佛是梵语音译，”阿”意为无，“弥陀”意为量。什么无量呢?一切都无量。六租说：“何其自性，本来具足；何其自性，能生万法。”观音菩萨大慈大悲，代表“行”，教我们大慈大悲。大势至菩萨是智慧第—，代表“解”，教我们一心念佛。
    礼佛
    佛前供一杯水：代表我们的心象水一样平，一样静。
    佛前供花：代表“因”。
    佛前供果：是教我们看到“果”时，想起“得什么样的果报，就该修什么样的因。”
    佛前供灯：让我们看到光明。
    佛前供香：代表戒定真香。
    佛寺院里不得烧纸、抽签、算命。
    寺院、宫，观、庙，祠的区别
    寺院庵堂是佛教清净众人所聚居，寺就是“嗣”，治事者相嗣续于其内之意。院乃寺内之舍。庵为出家女所居。
    堂为—厅或一殿，佛、道通用，要看昕奉像才可知。
    寺庙指佛教、道教两者修行场所。
    宫、观、庙、祠  为道教为祈祷、解厄、拜斗场昕。庙、祠可用民间祭祀祖先。
    庙  用于供奉神仙、祖宗，如土地庙，供土地神之用。
    宫  供天界神明场所。
    观  修道者所居之处称观，
    祠  专为祭祀祖先的地方。
    佛寺院建筑格局
    一进山门，第一个见到的建筑物是天王殿，中间供奉护法神——弥勒菩萨。弥勒菩萨塑的是布袋和尚像，他笑脸迎人，大肚容天下难容之事。旁边的护法，分东、南、西、北、四大天王。
    再往里走，就是大雄宝殿。大雄宝殿是佛寺院的主要建筑，用于供“三宝佛”。

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