佛教与非佛教的区别

    无神与有神之别    佛教是无神论的宗教，但也不是唯物论。佛教主张众生所接触到的一切现象，都是因缘起、因缘灭。佛法的目的就是“人人咸佛”。佛不是万能的，佛不能赐我们解脱，佛只能教导我们凭自己的努力解脱。“因”、“果”是由众生自造而不是神所创造，所以是无神论的宗教。但是佛教并不否认各种神鬼。只是佛教所讲的神鬼是众生的类别，而不是宇宙的主宰。
    佛教以外的宗教都是有神论者，有三种类别层次。第一类：原始形态的多种信仰。认为宇宙间的任何现象，都有各类不同的神在掌管，以水为例，江有江神，海有海神，小沟有小沟的神，厨房、厕所、乃至—草、—木都有特定的神明在管理。这些神和神之间，没有领袖，彼此各不相属。第二类：中央集权式的多神信仰。在众神之上有一个最大的神，统摄所有的神。例如中国的道教是元始天尊，又叫玉皇大帝。儒家的上帝，是泛神哲学的上帝，是只受人爱而不能要求它来爱人的上帝，也是所谓“不可知论”者的上帝；印度的婆罗门教是大梵天、又叫湿婆神。第三类：唯一神论的宗教。相信自己所信的是唯一的创造和毁灭宇宙的主宰神，其他一切灵界灵体的神明统统是魔鬼，比如犹太教、基督教、回教。
    净化与神化、俗化之别    “神化”是除于佛教之外的其他宗教所共有的。他们相信神明能主宰人间祸福，而把自己的命运全部交给不可知、不司测的神，有的宗教相信神是全知全能的，能使我们上天国，能使我们下地狱。不因犯过而不升天国，也不因行善而不下地狱。
    至于“俗化”的信仰，则是以贿赂神明来祈求神明，赐给世俗之间大家所需要的近利和暴富。如：拜财神求发财、拜注生娘娘求子息、拜妈祖等海神求海上平安、拜龙母求幸福，为了彩券中奖求土地公，过节祭祖、吉庆祭神希望保佑子孙平安。这些就是俗化的信仰了。
    佛教不否定俗化的民间信仰和神化的各级宗教，都有其—定的作用。但是净化的佛教，佛、法、僧三宝化导世间，又以不杀生、不偷盗、不邪淫、不说谎、不饮酒等五戒来净化人间的身口行为，再以禅定的功夫净化我们心理的行为，更主张以理性的智慧处理自己，利益他人。    (陈彦舟)

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